Já escrevi antes aqui sobre a infidelidade de Tiger Woods e o que penso a respeito (Tigre em banco de areia, 16/12/2009).
Tiger Woods acaba de se submeter a uma expiação pública, pedindo desculpas a todos, mulher, família, patrocinadores e até aos jovens que o têm como ídolo esportivo. Disse ter sido o único culpado, irresponsável, egoísta e que continuará a terapia a que se submete desde dezembro. Não estabeleceu data para retornar ao golfe, a meu ver o único assunto de interesse público.
A proverbial hipocrisia conservadora das sociedades anglo-saxônicas não se contentaria com menos. Não importa que o assunto seja exclusivamente da alçada íntima dele e da mulher, já que não cometeu nenhum crime, como se relacionar com menores ou usar drogas. Nem basta reconhecer o erro, sendo preciso se humilhar, pedir clemência e se demonstrar arrependido publicamente.
Tudo isso está admiravelmente retratado no romance Desonra(Disgrace, o título original, me parece mais sugestivo e apropriado), de J.M. Coetzee, escritor de origem sul-africana, de língua inglesa, ganhador do Nobel de Literatura em 2003 e de dois Booker Prize (um deles, em 1999, exatamente por Disgrace).
A história se inicia com a queda em desgraça de David Lurie, professor de línguas modernas da Universidade Técnica do Cabo, que pensava ter resolvido muito bem o problema de sexo, graças aos encontros semanais — “um oásis de luxe et volupté” — com uma prostituta, com a qual partilhava, além do sexo, uma certa afeição desenvolvida ao longo do tempo.
Com a repentina interrupção dessa rotina prazerosa e cômoda, acaba por manter um caso — consensual, diga-se — com uma de suas alunas do curso especial sobre poetas românticos por ele ministrado, o que lhe acarreta uma acusação de abuso. A moça chama-se Melanie Isaacs e tem 20 anos, sendo ele divorciado, com 52 anos. Dois adultos, portanto, maiores e desimpedidos.
Lurie declara-se culpado, mas se recusa terminantemente a seguir o padrão hipócrita dos códigos politicamente corretos do ambiente universitário, e assinar uma declaração que lhe é exigida, para salvar o emprego.
Vale a pena transcrever algumas de suas palavras diante da comissão instaurada para apurar os fatos e recomendar as medidas que deverão ser tomadas pela reitoria. Ao lhe ser indagado se procurou aconselhamento legal, de um padre ou terapeuta e se estaria preparado para receber tal aconselhamento, responde:
“Não, não procurei nenhum aconselhamento, nem pretendo procurar. Sou um homem adulto. Não sou receptivo a conselhos. Não confio em aconselhamentos. Já dei minha declaração. Existe alguma razão para que este debate continue?”
Em face da insistência dos membros da comissão para que expusesse claramente o que pensava, diz:
“O que eu estou pensando só diz respeito a mim mesmo, Farodia (nome de uma professora integrante da comissão, que antipatiza com ele). Francamente, o que vocês querem de mim não é uma resposta, é uma confissão. Bom, não vou confessar nada. Já me declarei, como é de meu direito. Culpado, conforme as queixas. É o que tenho a dizer. É só até aí que estou disposto a chegar.”
E mais adiante, ao ser instado outra vez a admitir seu erro e se demonstrar arrependido, para que a comissão julgasse se isso refletia seus sentimentos sinceros:
“E você se considera capaz de adivinhar, a partir das palavras que eu usar, de adivinhar se estou sendo sincero?
[…]
“Eu disse as palavras, mas agora você quer mais, quer que eu demonstre a sinceridade delas. Isto é ridículo. Fica acima do alcance da lei. Para mim basta. Vamos seguir as regras. Eu me declaro culpado. É até aí que eu vou.”
[…}
“Compareci perante um tribunal oficialmente constituído, perante um braço da lei. Perante este tribunal secular, me declarei culpado, uma declaração secular. Essa declaração deveria bastar. Arrependimento não tem nada a ver com uma coisa, nem com outra. Arrependimento pertence a outro mundo, a outro universo de discurso.”
É claro que, diante dessa postura, Lurie acaba perdendo o cargo e se torna um pária entre seus antigos pares, o que o leva a se refugiar numa pequena fazenda da filha, no interior, onde, em contraste com a alheamento do meio acadêmico, se verá submetido à realidade crua e brutal de uma África do Sul pós-apartheid, permeada por ódios, incompreensões e ressentimentos de toda ordem e de toda a parte.
Essas reflexões e revelações corajosas custaram caro ao próprio Coetzee, que passou a ser tido como um traidor, caído em desgraça, por grande parte dos negros e brancos da África do Sul.
